sábado, 25 de noviembre de 2023

Esta es la razón por la cual se coloca un nacimiento debajo del árbol de Navidad

 

Esta es la razón por la cual se coloca un nacimiento debajo del árbol de Navidad



La temporada navideña no puede pasar desapercibida para nadie, ya que anuncia su llegada con luces de colores, y árboles llenos de esferas. Aunque sin duda uno de los elementos más representativos de estas fechas es la colocación del nacimiento debajo del árbol de Navidad.

Esta tradición se ha mantenido a través de los años, pasando de generación en generación, sobre todo en aquellas familias que profesan la religión católica. Sin embargo, ¿realmente sabemos cuál es el significado del nacimiento en el árbol de Navidad?

  Entre el pecado y la luz, el significado de los adornos en el árbol de Navidad

Si bien no existe una fecha exacta de cuándo se comenzó a colocar el nacimiento, hay relatos que señalan que esta tradición se remonta al año 1223, gracias a Giovanni Bernardone, mejor conocido como San Francisco de Asís. Según la historia, San Francisco de Asís tuvo la idea de rendir homenaje el nacimiento del niño Jesús con una representación viviente; con la ayuda de algunos clérigos, inició con la construcción de una casa de paja y un pesebre, e invitó a los pobladores a realizar la representación del nacimiento de Jesús.

Así poco a poco esta tradición se fue expandiendo -en Europa principalmente-, hasta finales del siglo XV, cuando en lugar de hacer representaciones vivas de este acontecimiento histórico, se introdujeron las primeras figuras de barro, las cuales se cree fueron realizadas por primera vez en Nápoles, Italia. A partir de entonces -y tras las exploraciones colonizadoras-, esta tradición se fue esparciendo por todo el mundo hasta como la conocemos ahora.

 Significado de las figuras del nacimiento

Como cualquier otro elemento, cada una de las figuras que se suelen colocar en el nacimiento navideño, tienen un significado especial. Aunque existen algunas variaciones de esta representación, las cuales van desde muy básicas -María, José, niño Jesús, y los Reyes Magos-, hasta algunas muy elaboradas -con pastores, animales de granja, etc-.

Árbol de Navidad: Este representa la vida eterna, ya que por lo regular se colocan pinos o abetos, cuyas hojas son perennes, es decir, que permanecen vivas y no se caen en todo el año.

Estrella de Navidad: Colocada en lo alto del árbol de Navidad o sobre el pesebre. Simboliza la luz inagotable que aleja las tinieblas para brindar esperanza. También es considerada como “la estrella de Belén”, la cual guió a los Reyes Magos hasta el lugar en el que nació Jesús.

Choza o pesebre: Esta se coloca en representación de la sencillez y la humildad del hombre. Además de ser el lugar que marca la historia en el que nació Jesús.

José: Representa la obediencia y la fortaleza del hombre en el mundo.

Virgen María: Su figura simboliza la fidelidad y el amor a Dios. Una mujer comprensiva y bondadosa.

Niño Jesús: El rey de reyes. En su figura se plasma la guía espiritual del hombre, quien se aloja en el corazón para llevar su mensaje de amor al mundo.

Buey: Su misión principal era la de mantener caliente la cuna de Jesús con su aliento. Es el ejemplo del calor y el amor que los hombres deben brindar a sus hogares.

Burro: Considerado como uno de los animales más humildes de la creación de Dios, por lo que se le asigna la misión de acompañante de María.

Ángel: Es el símbolo de la bondad, el amor y la misericordia.

Reyes Magos: Los símbolos más representativos en todos los nacimientos, ya que a través de sus regalos -oro, incienso, mirra- le muestran al niño Jesús su naturaleza divina, así como su destino final.

Ovejas: Estas representan la obediencia y la docilidad, al mismo tiempo que su presencia genera confianza.

Pastores: Representan la humildad, sencillez, servicio, ayuda y alegría de los humanos que cuidan con amor a su rebaño.

Musgo: Hierba que deja pisarse por todos los pies, sin importar su clase o posición.

 https://culturacolectiva.com/historia/significado-del-nacimiento-en-el-arbol-de-navidad/

 

 

martes, 4 de julio de 2023

Defensa de Francisco del Rosario Sánchez ante el juez que lo condenó

 

          "Seré yo el abogado de mi causa"


                                                                      

Defensa de Francisco del Rosario Sánchez ante el juez que lo condenó


Magistrado presidente: Sé que todo está escrito.

Desde este momento seré yo el abogado de mi causa. Usted, Domingo Lazala, designado para juez de mi causa, pretende en vano humillarme. Lamento tener que recordarle en público que yo fui su abogado defensor ante los tribunales de Santo Domingo y lo saqué absuelto cuando estuvo usted acusado como presunto autor de asesinato de uno de sus parientes del Cibao.

Cuando una facción se levanta contra cualquier orden de gobierno establecido, es deber de ese gobierno acercarse a esa facción hasta indagar el porqué de su protesta. Si esta tiene fundamento legítimo, se debe atender sus razones y, cuando no, castigar con arreglo a derecho a los facciones.

Yo vengo al país con el propósito firme de preguntar a quien deba si ha consultado el querer de los dominicanos para anexar la Patria a una nación extraña. ¿Con qué leyes se me habrá de juzgar?

¿Con las españolas que no han comenzado a regir, pues el protocolo establece un interregno de meses para que comiencen a regir las leyes del Reino, o con las dominicanas, que me mandan a sostener la independencia y soberanía de la Patria?

¿En virtud de qué ley se nos acusa? ¿Amparándose en cuál ley se pide para nosotros la pena de muerte? ¿Invocándose ley dominicana? Imposible. La ley dominicana no puede condenar a quienes no han cometido otro crimen que no sea el de querer conservar la República Dominicana.

¿Invocando la ley española? No tenéis derecho para ello. Vosotros soy oficiales del ejército dominicano. ¿Dónde está el código español en virtud del cual se nos condenarais?

¿Es posible admitir que en el Código Penal Español haya un artículo por el cual los hombres que defienden la independencia de su país deben ser condenados a muerte?

Pero veo que el señor fiscal pide para estos hombres lo mismo que para mí, la pena capital. Si hay un culpable, el único soy yo. Estos hombres vinieron porque yo los conquisté.

Si ha de haber una víctima, que sea yo sólo… Yo fui quien les dije que debían cumplir con el deber de defender la independencia dominicana, para que no fuera robada. De modo, pues, que si hay una sentencia de muerte, que sea contra mi sólo.

He echado por tierra vuestra acusación, fiscal. Para enarbolar el pabellón dominicano fue necesario derramar la sangre de los Sánchez; para arriarla se necesita de los Sánchez.

Puesto que está resuelto mi destino, que se cumpla. Yo imploro la clemencia del Cielo e imploro la clemencia de esa excelsa Primera Reina de las Españas, Doña Isabel II, en favor de estos mártires de la Patria… para mí, nada; yo muero con mi obra. 

lunes, 3 de octubre de 2022

SEMINARIO ¿CÓMO ESTÁN SANTIAGO Y EL CIBAO EN EL PRESUPUESTO NACIONAL? 2018

 INFORME DE RELATORÍA SEMINARIO
¿CÓMO ESTÁN SANTIAGO Y EL CIBAO EN EL PRESUPUESTO NACIONAL?
´

Agustín González, Consultor Senior del Consejo para el Desarrollo Estratégico de Santiago


La intervención del señor González tuvo como objetivos el de contribuir a una visión integral del desarrollo con un enfoque social y territorial y su conexión con instrumentos como la END; correlacionar los aportes de la economía de Santiago y la región con las asignaciones presupuestarias; y hacer propuestas concretas para lograr una mayor vinculación de Santiago y la región con las prioridades nacionales y una mayor participación en las asignaciones presupuestarias.
 

González inició su participación citando el Art. 238 de la Constitución, que dice que “corresponde al Estado realizar una asignación equitativa del gasto público en el territorio”; así como la Ley 423-06 Orgánica de Presupuesto Nacional para el Sector Público, que dispone la asignación de recursos en función de las prioridades nacionales, en procura de propiciar la estabilidad macroeconómica, garantizar el desarrollo sostenible y  hacer uso eficiente de los recursos públicos.


Ante estas afirmaciones, aseveró que los procesos de formulación presupuestaria en el país no se corresponden con dichos mandatos puesto que tanto este como los anteriores proyectos de presupuesto acentúan el endeudamiento, asignan recursos en áreas no prioritarias, no afectan la regresividad de la estructura tributaria y desfavorecen la distribución equitativa de la inversión en el territorio.
 

Como base de los datos que introdujo, presentó primero la reciente Resolución 11-18 del MEPyD, de fecha 22 de noviembre de este año 2018, que en su Artículo Segundo establece la nueva regionalización del territorio nacional, dividido ahora en cinco regiones: Cibao Noroeste, Cibao Nordeste, Este, Sur Central, y Sur Oeste. 

Para el caso que atañe al tema del Seminario, se consideran las regiones Cibao Noroeste, conformada por las provincias Dajabón, Montecristi, Santiago Rodríguez, Valverde, Puerto Plata, Santiago y Espaillat, con sus respectivos municipios; y Cibao Nordeste, con las provincias María Trinidad Sánchez, Samaná, Hermanas Mirabal, Duarte, La Vega, Monseñor Nouel, y Sánchez Ramírez.


A seguidas presentó datos orientados a posicionar la contribución de la región Norte al desarrollo del país en tanto la misma ocupa el 39% del territorio nacional, concentra el 33% de la población nacional, genera el 34.4% del total de empleos a nivel nacional, 35% del parque vehicular, más de un 40% de los inmuebles registrados, 49% de las empresas de zonas francas del país, 40% de las remesas recibidas, alrededor del 30% de las habitaciones hoteleras del país, y cerca del 48% de la superficie agropecuaria nacional. 

Los sectores de mayor generación de empleo en la región son el comercio, la agropecuaria y ganadería, la industria, y la construcción.

En el área financiera tienen preminencia los préstamos de consumo, los de destino comercial, y de adquisición de viviendas.

 Asimismo, entre las principales carencias que experimenta la región Cibao, en base a datos del 2016, se encuentran la insuficiencia de recursos económicos, logro educativo insuficiente, carencia de agua de fuentes mejoradas, desocupación, precariedades de protección social, hacinamiento, carencia de energía y carencia de bienes duraderos.

Asimismo, la región presentó entre el 2015 y el 2018 un balance negativo en la balanza de pagos, en tanto las importaciones superan a las exportaciones.

A continuación, presentó datos de la provincia Santiago con el objetivo de posicionar el aporte de la misma al desarrollo económico y social de la región y del país presentando datos coincidentes con los demás disertantes del panel anterior, como fueron el monto y porcentaje presupuestado para la inversión pública en el 2019, el monto presupuestado para los proyectos de inversión y la inversión percápita, entre otros. 

A estos datos se agregan los relacionados con el sector zona franca, y se destaca el hecho de que la actividad de zona franca de Santiago aporta el 25.7% del empleo formal, siendo este sector el segundo en proporción de ocupados, luego del agrícola y ganadero, con un 42%, conforme a datos del Banco Central de marzo del 2018.


Sin embargo, González reiteró que, en los procesos propios del ciclo presupuestarios dominicano, estos datos no considerados al momento de determinar la asignación del gasto y de la inversión públicos, en tanto afirmó que el presupuesto que es sometido al Congreso Nacional reitera las política de incremento del gasto sin cuestionamiento de la calidad del mismo, profundiza el déficit fiscal, incrementa el endeudamiento externo; aumenta los gastos corrientes en desmedro de los gastos de capital, siendo los primeros el 84% del total del presupuesto, y mantiene la misma estructura tributaria y su carácter regresivo.


Afirmó además que el presupuesto, en lugar de responder a los mandatos del marco legal presentados en al inicio de su disertación, responden a lo que él denominó como macrocefalia estatal, puesto que perpetúa un conjunto numeroso de instituciones del Estado que no responden a necesidades prioritarias de la realidad del país. 

Asimismo, afirmó que el proyecto de presupuesto para el 2019 viola el Art. 233 de la Constitución 2010 sobre la sostenibilidad fiscal y el endeudamiento público basado en la capacidad de pago del país, cuando el Estado se ha caracterizado en los últimos años por una política de endeudamiento cada vez más creciente y marcada.


Expuso como una preocupación el hecho de que no se cumpla con asignaciones presupuestarias establecidas por ley, como es el caso de las transferencias a los gobiernos locales, consignadas por ley como el 10% del presupuesto y a lo que el proyecto de
presupuesto del 2019 solamente consigna un 2.8%, en detrimento directo de una asignación presupuestaria más justa a escala territorial, que redundaría en servicios de mayor calidad para toda la población.

Finalmente, González expuso sus conclusiones respecto a que el presupuesto debe ser un instrumento de planificación del desarrollo y no un instrumento político a favor de la perpetuación del poder, de la preminencia del gasto corriente frente al gasto de capital, de los continuos déficits fiscales y el endeudamiento público; y afirmó que, muy contrariamente a todo lo anteriormente expuesto, el presupuesto nacional debe obedecer a prioridades determinadas por la consulta y participación de la población, y en función de las necesidades de desarrollo de las regiones, provincias y municipios, considerando para ello no solo sus aportes al PIB, sino sus aportes al valor agregado nacional.


Afirmó que debe ser un tema prioritario en materia presupuestaria la superación de la concentración geográfica del gasto público, para lo que las provincias deben fortalecer su capacidad de lobby con perspectiva de desarrollo regional, y la ciudadanía debe fortalecer sus niveles de exigencia a sus representantes para que jueguen su rol de defensores de las comunidades que representan en los espacios en los que interactúan.

 

En cuanto a la estructura del Estado dominicano, González expuso que no puede seguir siendo tan grande y disfuncional, con prácticas e instrumentos poco transparentes, basados en criterios discrecionales, sin rendición de cuentas, ni eficacia de los organismos de supervisión y control, ni régimen de consecuencias, propiciando el clientelismo, la impunidad, la inequidad y la pobreza. 

Como consideración final, González estableció que el presupuesto nacional es un instrumento de desarrollo sí y solo si obedece a la Estrategia Nacional de Desarrollo comoproyecto de nación y a la construcción de futuro, más que a objetivos meramente coyunturales, políticos de mediano y corto plazo, considerando como prioritarias, tanto ensu formulación como en su ejecución, las necesidades locales, provinciales y regionales,así como la consulta y participación de las organizaciones del tejido socio económico representativo de cada territorio.

 

Fundación Solidaridad

INFORME DE RELATORÍA
SEMINARIO
¿CÓMO ESTÁN SANTIAGO Y EL CIBAO EN EL PRESUPUESTO NACIONAL?


Diálogo abierto Gobierno, Legisladores y Sociedad Civil sobre perspectiva territorial

del Presupuesto General del Estado 2019

Relatoría:

Ángela Malagón

Diciebre 2019

miércoles, 28 de septiembre de 2022

La Biblia

 

 La Biblia

biblia-abierta-espiritu-santo1 » Renovación Carismática Católica de Miami


El nombre biblia deriva del griego, significa Libro.


Es el libro sagrado de los cristianos. La Biblia es un conjunto de libros que narra la historia de la salvación, en ella están las enseñanzas, historias y hechos que nos muestran como debe ser nuestra relación con Dios. 

La Biblia contiene palabra de Dios, sus textos fueron acontecimientos
posteriormente narrados. 

La Biblia señala la verdad, en cuanto la revelación de Dios en su relación con la creación y el ser humano. 

Testimonia lo que Dios hace en la vida del hombre.

Lámpara que nos ilumina, nos extraen principios y valores que nos dan respuestas a los problemas de hoy.

Verdad que busca salvar al ser humano de situaciones de destrucción.

La Biblia habla en un lenguaje que se ajusta al conocimiento del pueblo de Dios a través de la historia.

En la interpretación bíblica se debe tener claro el texto y el contexto,
la edad, el género, la etapa de desarrollo humano, la preparación cultural y académica, el tipo de fe religiosa, la ideología política, pueden ser factores que incidan en la interpretación de los textos bíblicos.

La Biblia, habla de la historia de la Salvación, en la que Cristo es el centro. está dividido en Antiguo Testamento y Nuevo Testamento.

La palabra testamento significa pacto, por lo que la división en dos partes tiene que ver con el antiguo pacto y el nuevo pacto.

El antiguo testamento fue escrito en hebreo y arameo, el Nuevo Testamento lo fue en griego. en materiales como el papiro y pergaminos.

En el Antiguo Testamento cubre alrededor de 5 mil años. la biblia católica tiene 46 libros y la protestante tiene 39.

El Antiguo Testamento está formado por el Pentateuco, 12 libros históricos, 5 libros poéticos, 17 libros proféticos.

La diferencia son 7 libros a los cuales se les llama Deuterocanónicos
(Tobías, Judit, Baruc, Sabiduría, Eclesiástico y 1 y 2 de Macabeos).

El Nuevo Testamento tiene 27 libros, está formado por cuatro Evangelios, el libro de los Hechos de los apóstoles, cartas y el libro del Apocalipsis.

El Antiguo Testamento es la explicación de los judíos a su existencia y a su relación con Dios.

Los evangelios no son biografía de Jesús, quieren decirnos quien es Jesús y su misión de salvación y reconciliación.

Los textos bíblicos no fueron escritos como sagrados, ni para conducción moral, fueron transmitidos de generación en generación de forma oral, luego pasan a ser escritos en arcilla y paredes. En ella hay varios estilos literarios: Cartas, discursos, parábolas, himnos, poesías, discursos, leyes

Todo el acontecer bíblico sucedió en asía menor, Grecia, Roma.

No fueron escritos en capítulos no versículos. Esteban Langton de Canterbury en 1226 los dividió en capítulos y Robert Estienne (impresor) en 1551, en versículos.

La primera Biblia impresa que incluyó totalmente la división de capítulos y versículos fue la llamada Biblia de Ginebra, que se publicó en 1560, en Suiza. 

En la traducción se pierde parte del sentido, sentimiento e intención 

El libro más antiguo del antiguo testamento fue el de Job (1500 a.c), el más joven Malaquías 400 a.c.

Éxodo 1250, Moisés David 587 a.c., Génesis, Deuteronomio 620, carta Pablo 50 d.c, Evangelio años 90, Apocalipsis 100 d.c

Santiago fue escrito aproximadamente en 45 d.C., Apocalipsis en el 95
Génesis escrito en destierro

Pregunta ¿Quién es Dios?

El primer Libro de Génesis es un poema que nos dice la grandeza de Dios creador.

En 1569, Casidoro de la Reina publicó en Basilea, Suiza. la Biblia íntegramente en español.

La Biblia fue impresa por primera vez en el año 1454 d.C. por Johannes Gutenberg

El libro más extenso de la Biblia es el libro de Salmos, que contiene 150 capítulos y en total 2146 versículos

En el caso del libro más corto de la biblia es el de Juan que posee un solo capitulo constituido por 13 versículos

.El libro más largo en el nuevo testamento es el evangelio de Lucas constituido por 1151 versículos.

El capítulo más extenso de la biblia es el de salmo 119 que se encuentra constituido por 176 versículos.

El capítulo más corto es el de salmo 117 que posee simplemente 2 versículos.

El verso más extenso de la Biblia es el de Esther 8:9, solo está constituido por 80 palabras.
En el caso del verso más corto de la Biblia es Juan 11:35. Tiene dos palabras.

Toda la Biblia se encuentra constituida por 35.666.480 letras; 773.746 palabras; 31.102 versículos; 1.189 capítulos y 66 libros.

Ciencias Bíblicas: La Hermenéutica Bíblica es la disciplina cuyo objeto es el estudio de los métodos, técnicas y conceptos interpretativos de los textos bíblicos.




jueves, 3 de febrero de 2022

Salvemos el café

Salvemos el café

 Ruta del café en República Dominicana: estos son los mejores recorridos  para conocer la producción nacional » Intriper

 

Ing. Agr. Carlos Checo Estrella

La caficultura está en crisis, el número de familias dedicadas al café ha disminuido drásticamente, de 50 mil productores registrados en 2007, hoy quedan alrededor de 28 mil. Políticas equivocadas han sido las responsables de la debacle.

El café en la República Dominicana es un elemento integral nacional, no solamente en lo económico, comercial y productivo sino también en lo ambiental, social y cultural.

La caficultura dominicana espera desde hace décadas que desde el Estado un respaldo a las comunidades productoras de café y se ejecute un programa para su rescate, se conocen que medidas y acciones son necesarias para la rehabilitación, desarrollo y expansión del cultivo de café.

Estamos ante un problema social de consecuencias devastadoras, que necesita ser resuelto de forma inmediata.  

La mayoría de los caficultores no tienen los recursos para solventar esta situación calamitosa, sin el apoyo del estado no se puede lograr nada, los productores de café son pobres de solemnidad, viven en malas condiciones con poco acceso a salud, una alimentación adecuada, y viven en hábitats deteriorados y mal comunicados.

Asociaciones de caficultores en todo el territorio nacional reclaman que se creen las condiciones para que las familias productoras sigan en las montañas y esto sólo puede lograrse mejorando la calidad de vida de estos, que pasa necesariamente por mejorar sus ingresos.

El deterioro progresivo de la caficultura dominicana lleva décadas, es urgente un plan que impulse la recuperación de la caficultura, para que el país vuelva a tener al café como una de sus columnas económícas, de los 2.2 millones de tareas dedicadas al cultivo del café en los años 80 y 90, actualmente se cultivan aproximadamente 1.6 millones.  La mayor pérdida de tareas ha ocurrido en los últimos años.

República Dominicana es un consumidor neto de café, el consumo anual del rubro ronda los 500 mil quintales, de los cuales se debe importar el 70%; lo que equivale a una erogación de alrededor de 4 mil millones de pesos que van al exterior, aumentando el elevado déficit de nuestra balanza de pagos.

No se explica que existiendo las condiciones necesarias para suplir la demanda interna de café y exportar grandes cantidades, dada el aprecio de nuestro café en el mercado internacional, no se hayan acometido las acciones de lugar.

Todo ello provocado por la actitud negligente de los organismos responsables de establecer políticas y acciones tendentes a mejorar y desarrollar la producción nacional, algo no entendible ya que el café ha jugado un rol económico, social y ambiental de importancia.

Deben crearse las condiciones para que los caficultores sigan en las montañas y esto sólo puede lograrse mejorando su calidad de vida y auxiliándoles para recuperar sus predios.

La mayoría de los productores de café, alrededor de un 90% son muy pobres. Sí el Estado no los ayuda, no podrán levantar sus predios.

Es pertinente ponerle fin a una situación que agrava la crisis económica, social y ambiental de República Dominicana.

Es urgente la rehabilitación de nuestra caficultura. Sembrar café aumentará nuestra capa boscosa, reducirá la erosión, que daña el suelo y llena las embalses y lograremos abundante producción que invierta la tendencia de una nación otrora exportadora de café convertida en la actualidad en importador neto.

La grave crisis de la caficultura dominicana requiere con urgencia un plan de rescate que enfrente la actual situación, impidiendo su agravamiento y asegure el repunte de un rubro básico para la vida social, económica y ambiental de República Dominicana.

Se necesita un acuerdo nacional, que declare de alta prioridad el rescate del café y se aporten los recursos necesarios para ello.

El rescate del café debe ser parte de un plan general de desarrollo rural que lleve mayor inversión al campo, aumente el gasto social en salud, educación servicios comunitarios, Infraestructuras para la producción el establecimiento de servicios básicos (agua, carreteras, disposición de despachos, energía eléctrica)

Estamos ante un problema social de enormes consecuencias. Que necesita ser resuelto por el gobierno. Políticas equivocadas han sido las responsables de la debacle.

 El café siembra agua y ha sido el único sustento de miles de familias en las montañas.

La ciudadanía y sus organizaciones deben sensibilizarse para que conozcan las problemáticas del sector y de unan a los reclamos para que el Estado dominicano atienda esas necesidades

Reclamar el auxilio de los caficultores dominicanos es una reivindicación por la justicia social.

 

jueves, 13 de enero de 2022

Los restos más antiguos de Homo sapiens son de hace más de 230.000 años

Los restos más antiguos de Homo sapiens son de hace más de 230.000 años

 Los fósiles de Homo sapiens hallados en la 'cuna de la Humanidad' son aún  más antiguos de lo que se creía

Publico.es

12/01/2022 18:05

EFE

Los restos de Homo sapiens más antiguos, hallados en el este de África, podrían tener una edad superior a los 230.000 años, según el nuevo cálculo efectuado por un equipo internacional de expertos que publica este miércoles la revista Nature.

La investigación retrasa en más de 30.000 años la antigüedad de los fósiles conocidos como Omo I -descubiertos en 1967 en el yacimiento de Omo Kibish (Etiopía)- después de analizar la "huella química" dejada por una gran erupción volcánica.

"Usando estos métodos, la edad aceptada de los fósiles de Omo es de menos de 200.000 años", afirma Céline Vidal

Este equipo de trabajo, liderado por expertos de la Universidad de Cambridge (Reino Unido), dató las capas de ceniza volcánica situadas por encima y por debajo del lugar donde quedó enterrado Omo I, una zona del valle del Rift de gran actividad volcánica y rica en restos de los primeros humanos.

"Usando estos métodos, la edad generalmente aceptada de los fósiles de Omo es de menos de 200.000 años, pero ha habido mucha incertidumbre respecto a esta fecha", explica en un comunicado la vulcanóloga Céline Vidal, principal autora del estudio.

Señala que los fósiles se encontraron "en una secuencia", debajo de una "gruesa capa" de ceniza volcánica que, no obstante, "nadie había logrado hasta ahora datar" a través de "técnicas radiométricas", debido a que la ceniza está compuesta por "un grano demasiado fino".

Los investigadores constataron que los restos fósiles de Omo se encontraban por debajo de la gruesa capa de ceniza

Los nuevos análisis de Vidal y sus colegas se integran en un proyecto de cuatro años con el que han tratado de datar todas las grandes erupciones registradas en el valle del Rift durante el periodo en el que aparecieron los primeros Homo sapiens, al final del Pleistoceno Medio.

cionar la composición de la gruesa capa de ceniza volcánica del citado yacimiento con la erupción del volcán Shala, situado a más de 400 kilómetros de distancia y ocurrida hace 230.000 años.

Los investigadores constataron que los restos fósiles de Omo se encontraban por debajo de la gruesa capa de ceniza en cuestión y dedujeron que estos debían tener una antigüedad de más de 230.000 años.

Es posible que futuros estudios extiendan la edad de nuestra especie más atrás en el tiempo

"A diferencia de otros fósiles del Pleistoceno Medio que se cree que pertenecen a las primeras etapas del linaje del Homo sapiens, Omo I posee, sin lugar a dudas, características de los humanos modernos", observa el coautor del estudio Aurélien Mounier, del Museo del Hombre de París.

Los investigadores indican que, si bien este trabajo fija una edad mínima para el Homo sapiens en el este de África, es posible que futuros estudios extiendan la edad de nuestra especie más atrás en el tiempo.

"Nuestro enfoque forense aporta una edad mínima para el Homo sapiens en el este de África, pero el reto sigue siendo que podamos fijar un tope, la edad máxima para su aparición, que se cree que ocurrió en esta región", concluye Christine Lane, de la Universidad de Cambridge.

 

 

miércoles, 15 de septiembre de 2021

Por un Presupuesto al servicio del desarrollo

 Por un Presupuesto al servicio del desarrollo

 

Nuestro país necesita encarar problemas troncales claves para el desarrollo anhelado.

Hay una palabra que define la vida política y social de República Dominicana: postergar. Se ha hecho un hábito retrasar actividades o situaciones que deben atenderse, sustituyéndolas por otras menos relevantes.

Debemos pensar ¿qué incidencia tiene en el estado general de pobreza y desigualdad de nuestro país, el que no se entienda la necesidad de implementar la Estrategia Nacional de Desarrollo, llevar a cabo el Ordenamiento Territorial, reducir vulnerabilidades y, elaborar un Presupuesto al servicio del bien de los ciudadanos?

Uno de los principales retos de la nación es consolidar la institucionalidad democrática, la plena vigencia del Estado de Derecho; reflejado en el fiel cumplimiento de la Constitución y las leyes.

Una nación equilibrada, integrada, sustentable y socialmente justa; será el resultado de la implementación de una agenda de desarrollo que aborde los asuntos pendientes.

Sin retrasos, necesitamos la generación y aplicación de políticas públicas que posibiliten a nuestras gentes el acceso a oportunidades de avanzar.

La Constitución propone como principal objetivo; sentar las bases para la consolidación del Estado Democrático Social y Solidario de Derecho, condición sine qua num, para combatir con éxito la pobreza y la desigualdad.

Sin institucionalidad democrática no se puede construir desarrollo.  Observamos atónitos como se incurre en desacato y no se aplica la Estrategia Nacional de Desarrollo, que es la guía para la consecución del Estado Social y Democrático.

Leyes nodales para alcanzar nuestro propósito como la Ley 498-06 de Planificación y la Ley 147-02 de Prevención y Gestión de Riesgos, entre otras, son desacatadas en nuestro país.

Hace décadas que deberíamos tener el territorio ordenado, bajo una ley de Ordenamiento Territorial que regule efectivamente el uso del territorio según su vocación; facilitando una gestión adecuada de su uso.

Toda vez que se elabore el Presupuesto Nacional se debe pensar que el mismo es la herramienta que debe posibilitar la consecución anual de los objetivos y metas de corto, mediano y largo plazo; así como la gestión eficiente de los recursos públicos en función de las prioridades del desarrollo nacional como manda la Carta Magna.

Hasta hoy la política presupuestaria no ha respondido a los principios de que el Presupuesto es un instrumento para promover el desarrollo económico y social.

Es necesario una regeneración de la vida democrática y un cambio radical en la cultura política y en la gestión de la cosa pública, convertir el Estado en un promotor del bienestar y desarrollo de todos.

En el presupuesto deben ser destinado fondos suficientes para desarrollar un amplio programa de saneamiento de cuencas hidrológicas, restauración forestal, ordenamiento territorial, mejoramiento de suelos, saneamiento, agua potable, prevención de riesgos, hace falta políticas que mejoren las condiciones del medio rural, promoviendo el acceso a servicios y oportunidades económicas; aumentando el gasto social en educación, salud e inversiones en infraestructuras

Necesitamos sin demora un plan de construcción de acueductos rurales y sistemas de tratamiento de aguas negras, regeneración forestal, saneamiento de cuencas, apoyo a la producción agropecuaria y reparación de caminos rurales.

Apegados a la Constitución y las leyes, construyamos un País institucionalmente democrático, con una justa distribución del poder, las riquezas y las oportunidades.