martes, 30 de junio de 2026

Juan Bosch pensamiento y acción para la Liberación

 

Juan Bosch pensamiento y acción para la Liberación


 

Carlos Checo Estrella

Decir Juan Bosch, es decir: pensamiento, rebeldía, lucha, organización, sacrificio, trabajo, libertad, coherencia, honestidad y sobre todo, dignidad.

Esas y otras muchas palabras adquieren significados que van más allá de la adjetivación, para convertirse en testimonio de vida ejemplar, en una existencia que encontró su razón de ser en la entrega al trabajo para la construcción de un mundo más humano, más libre y más solidario.

En la Vega, República Dominicana vieron sus ojos la luz por primera vez. En San Juan (1938), Puerto Rico le iluminó el humanismo liberador de Eugenio María De Hostos,

El encuentro con la realidad del pueblo dominicano reforzó su compromiso con la lucha por sacar a los dominicanos de las garras de la pobreza, la desigualdad, las injusticias y la opresión.

Juan Bosch entendió que la única manera de vencer las fuerzas que perpetuaban el estado de postración y miseria del pueblo era convertir a los hombres y mujeres dominicanos en protagonistas de su existencia, dotándolos de las herramientas necesaria para alcanzar la liberación.

Honrar a Bosch es asociarlo a la justicia social, al Estado de Derecho, a la lucha anti imperialista y por la Soberanía Nacional.

Juan Bosch debe ser recordado como un patriota, que sirvió con todas sus fuerzas a la causa de la redención del Pueblo.

Juan Bosch es el ideal al que debemos acercarnos con nuestro pensamiento y acciones políticas.

Juan Bosch hasta 1961 fue un luchador anti-trujillista, empeñado en derrocar la tiranía que oprimía a los dominicanos.

A partir del 1965 Bosch fue un intelectual revolucionario que consagró su vida a la lucha por transformar República Dominicana en un País. próspero, institucionalizado, Justo, solidario, soberano, libre y feliz.

Bosch pensaba que la actividad política siempre debía estar al servicio del interés general.

“Nuestra aspiración es que un día, cuando los niños que están empezando hoy a hablar sean hombres viejos y de nosotros no quede si no una cruz sobre una tumba, esos viejos les digan a sus hijos que el compañero Juan vivió y murió pensando cada hora de cada día en servir a su pueblo”.

El pensamiento y la conducta política ejemplar del Profesor Juan Bosch, debe ser la guía para reflexionar cual es nuestro papel como ciudadanos y constructores de la patria y actuar en consecuencia.

Recuperemos el tiempo robado a la democracia y al bienestar de todos, por los golpistas del 1963.

Honrar a Bosch es creer que el Estado debe estar al servicio del interés general y que el gobierno debe trabajar por el bienestar del Pueblo

Hoy y siempre homenajear cabalmente al Maestro es trabajar para hacer realidad su objetivo estratégico: La Liberación Nacional.

La Liberación Nacional será el resultado de la construcción de una República Dominicana institucionalmente democrática, económicamente sustentable socialmente justa y ambientalmente sostenible.

¡Juan Bosch es Patria!

sábado, 27 de junio de 2026

Identidad: guetos ideológicos y espaciales

 

Identidad: guetos ideológicos y espaciales

Carlos Checo Estrella

Darializa es socióloga y actualmente cursa un doctorado. La sociología es un campo amplio y diverso.

Es hija de inmigrantes dominicanos, activista y defensora de la vivienda asequible, la educación accesible y la justicia económica.

No sé qué grado de temeridad implica que un lego intente aconsejar a una futura doctora.

 Aunque, siendo honestos, peor es dar consejos cuando nadie los ha pedido.

Muchos nos apoyamos en la edad para intentar aconsejar al joven sabio. Yo asumo el riesgo.

Además de la sociología, existen otras ciencias sociales que pueden auxiliar a los políticos y enriquecer su comprensión de la realidad, como la etnología, la antropología, la historia y la psicología.

Estados Unidos es una nación profundamente segmentada por clases sociales, origen familiar, nivel educativo, raza, etnia y religión.

El gueto funciona como un dispositivo de encierro físico y simbólico donde el aislamiento, muchas veces impuesto por circunstancias históricas y económicas, genera formas particulares de identidad colectiva y de resistencia. Es una realidad que excluye, separa y moldea la idiosincrasia de quienes viven en ella.

El sentido de pertenencia es fundamental en una sociedad como la estadounidense.

Constituye el punto de partida para el encuentro con uno mismo, con la comunidad y con el mundo exterior.

Pertenecer es sentirse parte, pero también ser reconocido como parte de un colectivo.

Washington Heights ha sido declarado oficialmente el primer Distrito Histórico Dominicano de Estados Unidos. Allí, los dominicanos han recreado un profundo sentido de pertenencia.

 La identidad cultural se mantiene viva a través de bodegas, clubes sociales, organizaciones comunitarias y un fuerte apego a la herencia dominicana.

Tan arraigado está este sector en el imaginario nacional que existe la creencia de que no solo engloba a todo Nueva York, sino que representa, de alguna manera, a todo Estados Unidos.

Para muchos dominicanos, quien vive en Nueva York vive en el Alto Manhattan, y quien vive en Estados Unidos reside en Nueva York.

Uno de los cuestionamientos que algunos hacían a la candidata demócrata por el Distrito 13 era que no había trabajado lo suficiente para la comunidad. Ella, por su parte, sostenía que llevaba años desarrollando labores comunitarias en su entorno.

La paradoja es que Darializa reside en Harlem, mientras que quienes no reconocían esa labor comunitaria pertenecen, en gran medida, al Alto Manhattan.

Darializa es dominicana por origen y herencia familiar. Sin embargo, sus influencias, experiencias de vida, valores, círculos sociales y trayectorias personales la vinculan también con otras comunidades y otros espacios culturales.

Ella se define como afrolatina. Sus referencias culturales, académicas e ideológicas parecen trascender los límites tradicionales de la comunidad dominicana del Alto Manhattan.

 Su formación intelectual y los ambientes que frecuenta la acercan a realidades diversas y la distancian, en ciertos aspectos, del imaginario del dominicano promedio.

Y aquí viene el consejo no solicitado: si la montaña no va a Mahoma, Mahoma debe ir a la montaña.

Que los múltiples guetos, espaciales, culturales e ideológicos. no impidan que los dominicanos del Distrito 13 de Nueva York tengan a la primera mujer de origen dominicano representándolos en el Capitolio.

Que muchos padres exhorten a sus hijas a prepararse para alcanzar, mediante el estudio, el esfuerzo y la perseverancia, lo que Darializa está logrando.

Muchos niños sueñan con ser como, Karl-Anthony Towns Manny Machado o Juan Soto.

¡Ojalá, muchas niñas encuentren también en Darializa un ejemplo de lo que se puede alcanzar mediante la preparación, la determinación y el trabajo constante!