17 de abril, primeros
mártires de Santiago en la Restauración
Cuaderno de utopías
Quiero que la alegría sea cotidiana en la vida de la gente
lunes, 16 de marzo de 2026
17 de abril, primeros mártires de Santiago en la Restauración
domingo, 1 de marzo de 2026
Kurdistán: Tierra de los kurdos
“Kurdistán: Tierra de los kurdos
Carlos Checo Estrella
La historia de Kurdistán es una historia de resistencia y lucha por la
identidad, marcada por la búsqueda de autodeterminación y la
preservación de su cultura a lo largo de siglos.
Los kurdos son un pueblo iranio que habitan la región montañosa
del Kurdistán.
Son descendientes de los medos, quienes dominaron la zona hasta ser
anexado al imperio persa en 549 a. C.
Los Kurdos son más de 30 millones de personas repartidas en un territorio que hoy se dividen Turquía, Siria, Irak e Irán.
Son la minoría étnica sin Estado propio más importante de todo el Asía Occidental.
Tras el fin de la Primera Guerra Mundial, con el Imperio otomano en
proceso de desintegración, las potencias vencedoras se repartieron
el Oriente Próximo en zonas de influencia.
El Tratado de Sèvres, que no entró en vigor, [ reconocía el derecho a la autodeterminación de las nacionalidades de los antiguos imperios y preveía la creación de un Estado kurdo.
Tras el Tratado de Lausana (1923), finalizada la guerra de independencia turca, el Kurdistán fue dividido entre Turquía, Siria, Irán, Irak y la URSS.
Tras la Segunda Guerra Mundial y el inicio de la descolonización se
trazaron las fronteras actuales de los estados en los que se halla dividido el Kurdistán.
El Kurdistán abarca un área total de casi 392 000 km² de los cuales
190 000 km² están en dominio de Turquía, 125 000 km² de Irán,
65 000 km² de Irak y 12 000 km² de Siria.
Es un pueblo unido por una y una cultura milenaria. La mayoría de los kurdos son musulmanes sunitas, pero muchos siguen otras religiones y creencias.
Los kurdos una gran comunidad unida por la raza, una cultura milenaria lengua propia, pese a sus luchas, todavía no se consolidan como Estado independiente.
Su número total varía según las fuentes, de 25 a 35 millones de personas
Los kurdos representan el 15% de la población de Siria el 20% de la de Turquía, entre el 15 y el 20% de la de Iraq y son una de las mayores minorías étnicas de Irán. y en Irán cerca de un 10%.
La diversidad religiosa ha sido una característica de Kurdistán durante muchos siglos La mayoría de los kurdos practican el Islam sunita, pero muchos siguen otras religiones y creencias
La región del Kurdistán, por su ubicación es totalmente estratégica, es paso obligado de la mayoría de las rutas comerciales entre Oriente y Occidente, por ella pasan todos los oleoductos y gasoductos que nacen en el Caspio y en Irak
Una zona muy rica en agua, petróleo, bosques, ricos valles para el
pastoreo del ganado y buenas tierras para el cultivo de cereales.
El principal interés estratégico de la zona es el petróleo.
En tierras Kurdas encuentran las reservas de petróleo y gas de Turquía, el 40% del petróleo de Irak y el 10% de la producción de Irán.
Sólo en Irak los kurdos se han podido organizar en una entidad federal autónoma reconocida,
Los Kurdos siguen deseando su independencia luchan por tener un Estado propio en Asia Occidental, desde hace 100 años, en medio de intereses regionales en competencia y proyectos hegemónicos.
miércoles, 4 de febrero de 2026
Economía solidaria para fortalecer las comunidades
Economía solidaria para fortalecer
las comunidades
Carlos Checo Estrella
El cooperativismo es un movimiento social
basado en una doctrina, principios y valores que promueve la cooperación de sus
miembros en el ámbito económico y social, como un medio para lograr que sus
asociados obtengan mayores beneficios para satisfacer sus necesidades.
Destaca la primacía de las personas
y el fin social sobre el capital en la distribución y el uso de los excedentes
o los beneficios, así como de los activos.
Como modelo de economía social y
solidaria, en lugar de buscar maximizar las ganancias, el objetivo principal de
una cooperativa es mejorar la calidad de vida de sus miembros y de la
comunidad en general.
El cooperativismo es una
alternativa viable para asegurar acceso de millares de personas empobrecidas y
sus familias, a medios de producción, generación y distribución de
riquezas con mayor equidad
Entre los principios cooperativos
se encuentran:
Membresía voluntaria y abierta, control
democrático de los miembros, participación económica de los miembros, autonomía
e independencia, educación, formación e información, cooperación entre
cooperativas, preocupación por la comunidad.
Una cooperativa es una «asociación
autónoma de personas unidas voluntariamente para satisfacer sus necesidades y
aspiraciones económicas, sociales y culturales comunes a través de una empresa
de propiedad conjunta y controlada.
Las cooperativas surgen a partir de
la década de 1840, cuando después de perder sus empleos a causa de la
industrialización, un grupo de obreros creó la Sociedad de Socios Equitativos
de Rochdale. Uniendo sus recursos abrieron una tienda que proporcionaba los
bienes que todos necesitaban, pero que no podían pagar por sí solos.
La idea del cooperativismo en
República Dominicana comenzó a mediados de 1946, y estuvo a cargo de
sacerdotes de la orden Scarboro, organizándose la primera cooperativa de
ahorros y crédito en Manoguayabo por el padre Alfonso Chafe, luego el también
padre Santiago Walsh, párroco de Bayaguana, organizó otra cooperativa.
Esta primera parte del
cooperativismo dominicano culmina con la organización de la Federación de
Cooperativas de Ahorro y Crédito (FEDOCOOP) el primero de agosto del
1949
En Asamblea celebrada 1 de agosto
del 1949, en el Salón Parroquial de la Iglesia San Juan Bosco, con la
asistencia de 25 delegados de 8 cooperativas, por todo el país.
Las primeras cooperativas fueron
constituías sin personería jurídica. Fue en octubre del año 1952 cuando se
promulga la primera Ley No. 3431 sobre asuntos cooperativos, de inmediato las
instituciones constituidas tramitaron su incorporación, obteniendo las
cooperativas los primeros reconocimientos legal, mediante el decreto No. 9616
de diciembre de 1954 como también la Federación, obtuvo su
reconocimiento jurídico e el mismo decreto.
En este período suceden dos hechos
importantes: La aparición del Estado en el Cooperativismo Dominicano, con la
creación del Instituto de Desarrollo y Crédito Cooperativo (IDECOOP), el cual
surge en el período constitucional del 1963.
Los principios cooperativos son
pautas por las cuales las cooperativas ponen en práctica sus valores.
Las cooperativas se basan en los
valores de autoayuda, responsabilidad propia, democracia, igualdad, equidad y solidaridad.
Creen en los valores éticos de
honestidad, apertura, responsabilidad social y cuidado de los demás.
Otras características importantes
son: la educación y formación continua de los miembros, membresía voluntaria y
abierta, control democrático de los miembros, participación económica de los
miembros, Autonomía e independencia, educación, capacitación e información, cooperación
entre cooperativas, preocupación por la comunidad
Uno de los retos del sector
cooperativo dominicano para ganar mayor fe pública y reforzar su reputación, es
asumir a cabalidad la filosofía del modelo económico social y solidario.
Garantizar una gestión diáfana,
efectiva y eficiente.
Fortalecer la educación para
generar conciencia en los asociados a cerca de sus deberes y derechos.
Cimentando los valores asociativos por encima del interés particular,
incentivando el trabajo por el bien común.
Es primordial incluir un programa
de educación cooperativa: la filosofía y los principios en los que se basa el
cooperativismo, los valores que rigen las acciones de esas entidades, el
espíritu de la cooperación y la ayuda mutua, la solidaridad; y sobre las
conveniencias y el potencial de las empresas de propiedad conjunta y sin ánimo
de lucro, que son las cooperativas, en el mejoramiento de las actividades
económicas la vida de la gente.
Conocer sus deberes y derechos los asociados
pueden contribuir de mejor manera al buen desempeño de las entidad
Evitar vicios como los conflictos
de intereses, las malas prácticas con el fin de fortalecer la percepción
positivas en la gente y comunidades.
Es necesario fortalecer el
compromiso con los valores, principios y ética del movimiento: solidaridad, democracia, igualdad, equidad y
responsabilidad social.
“La institución cooperativa no es
un fin en sí misma; es más bien un medio en virtud del cual, todos y cada uno,
podemos llegar a ser económicamente más fuertes, socialmente más competitivos y
cívicamente más ilustrados” José Luis del Arco.
miércoles, 21 de enero de 2026
Educación Ambiental, Materia pendiente en República Dominicana
Educación Ambiental, Materia pendiente en República Dominicana
Carlos Checo Estrella
La vida humana se desarrolla en el medioambiente, y sus
componentes inertes como el suelo, el agua, el clima, el aire; así como por la
flora y fauna y otros organismos tales como hongos, microorganismos y elementos
creados por la humanidad.
Destruir servicios ecosistémicos como el agua y aire limpios
y la biodiversidad, impactan la calidad de vida y la supervivencia.
Para asegurar nuestra supervivencia y bienestar, debemos
preocuparnos por el cuidado y protección del Medio Ambiente.
En República Dominicana tenemos dos grandes carencias.
Educación Cívica y Educación Ambiental.
Educación ciudadana puede definirse como la educación que
convierte a las personas en ciudadanos críticos e informados que participen en
las decisiones que conciernen a la sociedad
la educación ambiental, basada en valores y conocimientos tiene
por objetivo promover el desarrollo de habilidades para la construcción de una conciencia y racionalidad en la ciudadanía sobre
los problemas ambientales, sus causas, consecuencias y soluciones para fomentar
acciones individuales o colectivas que corrijan o eviten problemas medio
ambientales.
La Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Medio Ambiente
Humano, , celebrada en Estocolmo entre el 5 y el 16 de junio de 1972, proclama como “indispensable una labor de educación en
cuestiones ambientales dirigida tanto a las generaciones jóvenes como a los
adultos, para ensanchar las bases de una opinión pública bien informada y
propiciar una conducta en los individuos, las empresas y las colectividades
inspirada en el sentido de la responsabilidad en cuanto a la protección y
mejora del medio en toda su dimensión humana.”
En 1977 en la Conferencia Intergubernamental de Tblisi,
Georgia, se elaboraron los objetivos básicos de la Educación Ambiental y se
instó a la comunidad internacional a que continuar los esfuerzos para asentar
la educación ambiental en todos los países.
Allí se define la educación ambiental como: un proceso
permanente en el que los individuos y la comunidad se conciencian de su medio
ambiente y adquieren el conocimiento, los valores, destrezas, experiencias y
también la determinación que les permitirá actuar individual y colectivamente
en la resolución de los problemas presentes y futuros.
En República Dominicana, la explotación irracional de los
recursos naturales, ha acelerado el deterioro ambiental provocando la aparición
de problemas ambientales
Como advierte la Conferencia de Estocolmo, en una de sus
proclamas: “por ignorancia o indiferencia, podemos causar daños inmensos e irreparables al medio
terráqueo del que dependen nuestra vida y
nuestro bienestar. Por el contrario, con un conocimiento más profundo y una
acción más prudente, podemos conseguir para nosotros y para nuestra posteridad
unas condiciones de vida mejores en un medio más en consonancia con las
necesidades y aspiraciones de vida del hombre” (Proclama 6, Conferencia
Estocolmo).
Por lo que es urgente y muy necesario, que nuestra población
disponga de las herramientas que fomenten actitudes de respeto que le impulsen a
la participación activa en la búsqueda de soluciones para un futuro sostenible.
La educación ambiental aporta conocimiento y entendimiento
para crear la Conciencia y sensibilidad que
hace ver a los individuos los problemas medioambientales existentes y su gravedad,
para que desarrolle actitudes de
preocupación y motivación por mejorar o mantener la calidad ambiental y
proteger los recursos naturales.
En nuestro país se han creado instituciones con el fin de
conservar la Naturaleza y proteger el Medio Ambiente.
En 1977 se crea en el Secretariado Técnico de la Presidencia,
el Departamento de Medio Ambiente, con la finalidad del diseño de políticas
para desarrollar planes normativos en área ambiental.
En 1978 se inicia en la Secretaria de Agricultura la División
de Educación, a partir de 1979 esta división se convierte en el Departamento de
Educación Ambiental.
En 1985 el Estado Dominicano la Ley 295, hizo obligatorio la
educación ambiental en educación, desde los niveles primario, básico y medio.
Ese mismo año, con el propósito de la formulación y aplicación
de una Estrategia de Educación Ambiental, se creó la Comisión Nacional de
Educación Ambiental.
En 1998 se promulga la Ley 300-98 que dispone la enseñanza de
la educación ambiental obligatoria para todos los niveles de educación
En el 2000, se crea la Secretaría de Estado de Medio Ambiente
y Recursos Naturales, mediante el marco regulatorio No. 64-00, en dicha Ley se
destina el Capítulo VII, Artículos, en los artículos 56-58, se establece la
educación ambiental como elemento esencial para el mantenimiento y preservación
de los recursos naturales de la Nación Dominicana.
En el año 2010, se promulga la Constitución Dominicana que en
sus artículos 66 y 67 se disponen los derechos colectivos, difusos y del medio
ambiente, resaltando “La conservación del equilibrio ecológico, de la fauna y
la flora; y la protección del medio ambiente;”. De manera expresa, el artículo
67 indica el deber del Estado de proteger y prevenir la contaminación, así como
garantizar un medio ambiente sano, en beneficio de toda la colectividad.
Estas instituciones, leyes y reglamentos, no han impedido que
se continúe impactando negativamente sobre el ambiente y los recursos
naturales.
Una de las víctimas fatales de nuestra débil
institucionalidad es nuestro medio ambiente: Ríos, montañas, suelos, áreas
protegidas, ciudades en constante degradación.
Ineficiencia administrativa y
técnica, corrupción
impiden cumplir esos preceptos constitucionales relativos a la conservación y
protección efectiva de nuestros recursos naturales y el Medio Ambiente y el
disfrute del derecho a un ambiente sano
Solo el empoderamiento ciudadano
puede hacer posible una vigilancia suficiente y oportuna de los recursos
naturales y las áreas protegidas, en el territorio nacional.
Debemos construir una cultura de
cuidado y protección del medio ambiente. Para ello es fundamental que los
ciudadanos seamos conscientes de su valor e importancia, impulsándonos a
protegerlos
Nacimiento de Cristo
Nacimiento de Cristo
Por Carlos Checo Estrella
Los Evangelios no especifican la fecha exacta del nacimiento
de Jesucristo.
Conmemorar su nacimiento el 25 de diciembre, fue establecido
por la Iglesia en el Concilio de Nicea en el año 324 d.C.
Existen interrogantes no resueltas acerca del mes y día en que nació Jesús. Dos mil años
después no se han podido responder.
De lo que si hay cierto conocimiento es del rango de años en
el que pudo acontecer ese maravilloso milagro.
Lo más trascendental e importante de Jesús es la misión que
vino a realizar, por ello los evangelios hacen énfasis en destacar el mensaje y
obra durante el desarrollo de su misión: Cumplir el plan de Dios, de salvar a
los perdidos.
No obstante, hay un hecho curioso en cuanto a la fecha de
nacimiento de nuestro Señor y Salvador, la fecha asignada para su nacimiento
puede tener un error de cálculo de 4 a 6 años. Lo que significa que Cristo
nació 6 o 4 años antes de Cristo.
La evidencia bíblica e histórica moderna nos demuestra que
probablemente Jesús nació entre los años 6 y 4 a.C., algunos años antes de lo
que se calculó.
Este hecho en nada afecta las bases teológicas fundamentales
del cristianismo, la identidad divina de Jesús, su mensaje, muerte y
resurrección no dependen de la fecha específica de su nacimiento.
En torno al Siglo VI, el Papa Juan I, encomendó a Dionisio el
Exiguo, establecer una nueva forma de contar e identificar los años. establecer
un mejor cálculo para determinar la fecha en que debía caer cada año el día en
que los cristianos celebran la resurrección de Jesús.
Para esa época se tomaban como referencia los años
dioclecianos, en recuerdo del emperador Diocleciano, que había perseguido a
los cristianos,
Dionisio era uno de los más brillantes académicos de su
época. Oriundo de Escitia
Menor (en el
actual territorio de Dobruja) entre Rumania y Bulgaria dominaba el latín, el
griego, además de su lengua nativa
Era astrónomo, matemático, teólogo, y cronógrafo, estudiaba
la cronografía a partir de los textos de la época. El trabajo de Dionisio
abarcó múltiples disciplinas académicas
Bastándose en los Evangelios, documentos históricos que tenía
disponibles y las tradiciones matemáticas y astronómicas, el monje Dionisio el Exiguo, a principios del
siglo VI, formuló un calendario donde determinó la fecha del nacimiento de Cristo.
Dionicio pensaba que no era lógico
que los cristianos contaran los años a partir de la fundación de Roma, por lo
que decidió que se contara a partir del nacimiento de Jesús.
Utilizó principalmente
el Evangelio de Lucas, que
menciona que Jesús tenía
«como treinta años» cuando comenzó su ministerio
El monje estableció que Jesús
nació 753 años después de la fundación de Roma, y señaló el 754 como el
año 1 de la era cristiana.
Mediante sus indagaciones ideó un
nuevo sistema de numeración de los años, confeccionando la era del Año del
Señor empleada hasta hoy en gran parte del mundo, dividiendo la historia entre
sucesos previos y posteriores al nacimiento de Jesucristo.
Esta forma de numerar los años se
impuso con el tiempo
No obstante, no acertó en sus cálculos, y provocó una
paradoja que todavía nos afecta.
Dionisio el Exiguo erró entre siete y cuatro años.
Aunque los evangelios no son textos historiográficos, fueron escritos como elementos fundamentalmente teológicos, están
llenos de referencias históricas que pueden corroborarse con la arqueología y
la historia.
En ellos hay datos que pueden arrojar pistas a cerca de la
fecha del nacimiento de Jesús.
Marcos señala que Jesús nació durante el reinado de Herodes el Grande, poco antes de su
muerte acaecida en el 4 a. C., según el Evangelio de Mateo, Jesús debió nacer
en el 4, 5, 6 o 7 a. C.".
Lucas, sitúa el nacimiento de Jesús, coincidiendo con el
censo de Quirino. relata, que María y José, padres de Jesús, tuvieron que
viajar hasta Belén por motivo del censo.
La crucifixión de Jesús ocurre la prefectura de Poncio
Pilato, que tuvo lugar del 26 al 36 d.C
El notable trabajo, de Dionisio, se basó en especulaciones y
correlaciones imperfectas de datos fragmentarios.
Entre los historiadores y estudiosos de la Biblia, hay cierto
consense en ubicar el nacimiento de Jesús entre los años 6-4 a.C., tomando como
base para ello, evidencias arqueológica y textual.
El calendario basado en los cálculos de Dionisio se mantiene
no porque sea correcto, sino porque cambiar sería más costoso y disruptivo que
mantener el error conocido.
Desarrollo Rural y reducción de vulnerabilidades
Desarrollo Rural y reducción de vulnerabilidades
Carlos Checo Estrella
Los fenómenos naturales no constituyen en sí mismos desastres, provocan
desastres cuando afectan a países vulnerables, golpeando con mayor fuerza a las
más pobres.
La amenaza y la vulnerabilidad son condiciones necesarias
para expresar el riesgo,
Los desastres naturales señalan la relación entre la
pobreza y vulnerabilidad
El diccionario de Acción Humanitaria y Cooperación al
desarrollo, elaborado por la Universidad del País Vasco, en España, como
“el nivel de riesgo que
afronta una familia o individuo a perder la vida, sus bienes y propiedades y su
sistema de sustento ante una posible catástrofe”.
La pobreza es un factor clave de vulnerabilidad porque limita
la capacidad de las personas para construir viviendas seguras, acceder a
seguros, evacuar o recuperarse económicamente después de un desastre.
Los desastres pueden agudizar la pobreza, al causar la
pérdida parcial o total de los medios de subsistencia; creando un círculo
vicioso de pérdidas y empobrecimiento que obstaculizan el desarrollo.
La pérdida de activos y de empleo, dificulta los esfuerzos
para salir de la pobreza.
Para mitigar los impactos negativos de los fenómenos
naturales en nuestras comunidades, en especial en el área rural se hace urgente
tomar medidas integrales que promuevan mejoras en la vida de miles familias
dejadas a su suerte, en un área rural sin servicios, ni infraestructuras que
hagan posible una vida digna.
En las zonas rurales se encuentran las economías más
desfavorecidas, en muchas de los cuales no hay acceso a agua ni servicios
sanitarios. También el acceso a educación y salud es limitado
La pobreza rural, expresada en bajos niveles de empleo, bajos
ingresos, ausencia de servicios básicos como salud, educación, vías de acceso y
viviendas vulnerables.
Los altos niveles de pobreza en el área rural limitan su
capacidad aportación al desarrollo nacional.
La pobreza hace que la gente abandone el campo, lo que terminará
por vaciar de una vez y por siempre nuestra área rural campos, en busca de
oportunidades de desarrollo y bienestar que se les niega en sus comunidades.
El desarrollo rural busca mejorar la calidad de vida de
las comunidades rurales y su economía, protegiendo los ecosistemas.
¿Quiénes producirán los alimentos y garantizarán la necesaria
seguridad alimentaria?
Para que República Dominicana avance de forma sostenible y
equilibrada, es necesario que el desarrollo del área rural tenga un rol
primordial dentro su desarrollo integral.
Sin desarrollo rural nos será difícil alcanzar el desarrollo
nacional.
El desarrollo rural debe ser parte del desarrollo equilibrado
del territorio. “Reduciendo la disparidad urbano-rural e interregional en el
acceso a servicios y oportunidades económicas, mediante la promoción de un
desarrollo territorial ordenado e inclusivo» (END).
La recién pasada tormenta Melissa, causó grandes daños en el
área rural, comunidades aisladas, viviendas destruidas, agravamiento del
deterioro de los caminos y producción mermada.
La gestión del riesgo de desastres debe estar integrada a la
planificación y a las políticas que promueven el desarrollo territorial
Las medidas de remediación de los estragos provocados por la
tormenta Melissa, deben formar parte de un programa de reducción de
vulnerabilidades y fortalecimiento de la capacidad de respuestas ante fenómenos
naturales. Que incluya un programa de regeneración forestal y saneamiento de cuencas.
Mejorar la productividad, el empleo y el ingreso, requiere el
inicio de un proceso dinámico permanente de transformación de las estructuras
económicas sociales y políticas prevalecientes en campo.
Mediante la implementación de un programa integral de
desarrollo rural, que mejore las condiciones de vida del campo, apoyando la
producción agropecuaria y el fomento y desarrollo de actividades económicas no
agropecuarias.
En adicción al fomento y apoyo a la producción son necesarias
medidas que mejoren las condiciones del campo, promoviendo el acceso a
servicios y a otras oportunidades económicas; aumentando el gasto social en
educación, salud y servicios comunitarios.
Así como inversiones en infraestructuras. Dotando de
acueductos y sistemas de tratamiento de aguas negras, construyendo escuelas,
clínicas, reconstruyendo caminos vecinales.